السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أما من يقول بأن موضوع حلق اللحية من سفاسف الأمور و من القشور فهو عندي من قشور الأمة و يجب عليه أن يعلم بأن هذا الدين دين كامل لأنه مترابط و متكامل و ببساطة لأنه دين الله الذي لا يدخل الجنة من إبتغى غير هذا الدين. و أما من كان همه فقط موضوع إعفاء اللحية و خلقه ذميم و معاملته للناس شديدة أمره بالمعروف و نهيه عن المنكر بالشدة و الغلظة و يمكن حتى يصل ببعضهم أن يضن نفسه أنه و صل مرتبة وهو ملتح كأنه الوصي على هذا الدين و هذا من الجهل الذي كان حجر عثرة في تقدم منهج السلف الصالح. نعم و ألف نعم ,اللحية سنة المصطفى صلى الله عليه و سلم و النبيين من قبله قال الله تبارك وتعالى: قَالَ يَبْنَؤُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي
.أهلا وسهلا بمن أعفاها و نقول للذي يستهزئ بها إتق الله فقد شلت يد أحدهم عندما قال له الرسول صلى الله عليه و سلم كل بيمينك لكنه تكبر فشلت يده. فهل الأكل باليمين من القشور؟؟؟ و هل تقبل لنفسك الشلل يا من تستهتر بالقشور! على الأقل إن لم تعفي لحيتك ساندها و كن معها لعل الله يهديك يوما و أن تعفي لحيتك و تكون من الذين يقومون بالقضايا الكبرى كما قال محمد عبد الكريم هدانا الله و إياه لما فيه خير للإسلام و المسلمين. إياك أن تستهزئ حتى لا يشل خدك ,عافاك الله و هداك و عفى كل المسلمين… و الذي يقول أنها حرية شخصية فأقول له أنت تلتزم بقوانين العباد الوضعية لماذا لا تقول لهم هذه حرية شخصية ! وهل يأتي يوم أحد فيمشي عريانا في الطريق و يقول هذه حرية شخصية نقول له نعم إمش عريانا فأنت حر!!!!!!!! آسف على هذا التعبير .لكن الحق يقال في كل مقال.
اللهم و فقنا إلى إتباع نبيك محمد عليه الصلاة و السلام من غير إبتداع.
و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين و الحمد لله رب العالمين.
__________________
شكرا صديقي على الموضوع الهام وأنا أقول أنه من يضن أن سنن المصطفى سفاسف وقشور هذا عنده خلل في عقيدته ويجب عليه مراجعة نفسه فهو الأمي الذي لاينطق عن الهوى بل هو وحي يوحى
شكرا صديقي على الموضوع الهام وأنا أقول أنه من يضن أن سنن المصطفى سفاسف وقشور هذا عنده خلل في عقيدته ويجب عليه مراجعة نفسه فهو الأمي الذي لاينطق عن الهوى بل هو وحي يوحى
فرأيت منه تقبلا للنصيحة في البداية ثم سألني في استفهام استهزائي (هل صاحب النصيحة ملتح)
و بغض النظر عن الجواب و عن السؤال و عن الحكم و عن كل شيء
هذا السؤال ترك عندي انطباعا غريبا أن تكون اللحية مقياسه لقبول النصح أو رده
شكرا صديقي على الموضوع الهام وأنا أقول أنه من يضن أن سنن المصطفى سفاسف وقشور هذا عنده خلل في عقيدته ويجب عليه مراجعة نفسه فهو الأمي الذي لاينطق عن الهوى بل هو وحي يوحى
عجيب أمرك
ومن أنت حتي تقول (عندي)
الأولي عليك أن تعرف معني (عندي ) عند العلماء فلها مقام وشروط ولا يقولها إلا رجل معتبر
عجب أمر الجزائريين هاته الأيام
وحدين حمقي سذج يضحكوا علي الناس بالحديث عن (الكورة الكورة الكورة)
وآخرون شغلونا بصغائر المسائل
هل تظن هناك من يلتفت إليك من المعتبرين يوم تلوك أمرا صار بالضرورة من الماضي
اللحية سنة لا أقل ولا أكثر
وأقوال العلماء فيها معروفة
وتحرير الكلام فيها مبسوط في أماكنه تسطيع العودة إليه في مظانه
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوصلاح الدين
عجيب أمرك
ومن أنت حتي تقول (عندي) الأولي عليك أن تعرف معني (عندي ) عند العلماء فلها مقام وشروط ولا يقولها إلا رجل معتبر عجب أمر الجزائريين هاته الأيام وحدين حمقي سذج يضحكوا علي الناس بالحديث عن (الكورة الكورة الكورة) وآخرون شغلونا بصغائر المسائل هل تظن هناك من يلتفت إليك من المعتبرين يوم تلوك أمرا صار بالضرورة من الماضي اللحية سنة لا أقل ولا أكثر وأقوال العلماء فيها معروفة وتحرير الكلام فيها مبسوط في أماكنه تسطيع العودة إليه في مظانه |
من أنا!!! أنا عبد الله الذي لا يخاف في الله لومة لائم نعم أنا عندي من يجعلون من الدين قشور و بذور ووو هم القشور … و يستهزؤون أتعرف ماذا يقال للذي يسهزئ بسنن النبي؟؟؟ سنة لا أكثر و لا اقل!!! هذا كلام خطير في حق السنة المطهرة. أعرف بأنه لم يعجبك كلامي لعلك لا تطبق هذه السنة الحميدة .لكن هذا هو الواقع و الحق شاء أمثالك أم أبو. عندما لا يعجبكم الحق تستسهلون الاستهتار على إخوانكم ,فتقولون مثلا ومن أنت , من تكون مابلهم الجزائريين… ماهذا الكبر, كأنكم منصبون على رؤوسنا من طرف العلماء حتى تبتوا فيما نقول. أين هو المشكل عندما اقول عندي !!!! اعطيني شروط عندي !!!! يا عالم .
اللحية سنة أكثر و أكثر و ليس اقل
اللهم أهدينا إلى ما تحبه و ترضاه و إلى سنة نبيك عليه الصلاة و السلام