"و يتجنبها الاشقى" اية 11 من سورة الاعلى..
أريد السؤال عن الوجه الذي تقرأ به كلمة "الاشقى"
و ان كان بها امالة ام لا و هل هي من المستثنيات عند ورش رحمه الله…
ما اعرفه انها لا تمال وصلا و هذا ما الفت القراءة به…
و لكن هل تمال عند الوقف ان كان الوقف عليها جائز طبعا؟؟؟
ما اعرفه انها لا تمال وصلا و هذا ما الفت القراءة به…
جميل هذا ما كنت ساقوله
وانا ارى -ورؤيتي محدودة- انها في الرسم لا تحمل تلك الالف المحذوفة لذا اعتقد انها لا تمال والله اعلم وسارى اقوالكم فيها وشكرا رحيل
.
.
.
سيفووووو*
بارك الله فيك اخي..
أذكر اننا تعلمناها بالفتح و جها واحد و لكن مؤخرا بعض الاخوات اخبرنني بخلاف ذلك و الله اعلم…
سيتبين لنا امرها ان شاء الله..
اشرت الى الرسم العثماني و قد يكون له علاقة بالحكم…
شكرا لردك اخي..في انتظار ردود اخرى..
السلام عليكم ..لا يمكنني افادتك أختي ..فأنا درست أحكام القرآن برواية حفص عن عاصم ..اذا لم يفيدك أحد يمكنني أن أسأل غدا من لهم علم بالموضوع ..
|
بارك الله فيك اخي..نعم يهمني كثيرا ان اعرف كيف تقرأ و ان كان للرسم العثماني أيضا علاقة بذلك كما قال الاخ سيف الحق…
بارك الله فيك…
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته…
ان سورة الاعلى من السور الاحدى عشر( طه ، النجم ، المعارج ، القيامة ، النازعات ، عبس ، الاعلى ، الشمس ، الليل ، الضحى ، العلق)
لما تكون الكلمة في هذه السور من رؤوس الآي ففيها التقليل وجها واحدا عند الامام ورش وصلا و وقفا ، مع بعض الاستثناءات
و كلمة يتجنبها الاشقى من بين هذه الاستثناءات ، تقرأ بالتقليل وقفا . أما وصلا قتقرأ بالفتح بسبب وجود مانع من موانع الامالة و هو التقاء الساكنين ( الالف المقصورة في كلمة الاشقى ، و همزة الوصل في كلمة الذي)
النقطة تبين ان هناك تقليل لكن هنا لا توجد بناء على حكم الوصل و الله أعلم.
أرجو أن أكون قد أجبت على انشغال أختنا رحيل و باقي الأعضاء.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته…
ان سورة الاعلى من السور الاحدى عشر( طه ، النجم ، المعارج ، القيامة ، النازعات ، عبس ، الاعلى ، الشمس ، الليل ، الضحى ، العلق) لما تكون الكلمة في هذه السور من رؤوس الآي ففيها التقليل وجها واحدا عند الامام ورش وصلا و وقفا ، مع بعض الاستثناءات و كلمة يتجنبها الاشقى من بين هذه الاستثناءات ، تقرأ بالتقليل وقفا . أما وصلا قتقرأ بالفتح بسبب وجود مانع من موانع الامالة و هو التقاء الساكنين ( الالف المقصورة في كلمة الاشقى ، و همزة الوصل في كلمة الذي) النقطة تبين ان هناك تقليل لكن هنا لا توجد بناء على حكم الوصل و الله أعلم. أرجو أن أكون قد أجبت على انشغال أختنا رحيل و باقي الأعضاء. |
بارك الله فيك اخت سيرين على التوضيح و تصحيح معوماتي..
اكيد لن انسى هذا الحكم ما حييت..
اعتدت قراءتها بالوصل مفتوحة و انعدام النقطة رسخ لدي انها تقرأ بالفتح وجها واحدا…